Nantang DAO Günlüğü (İkinci Kısım)

Bir yol açmak

Nam Tang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen her şey doğal olarak gelişiyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma yoluyla ilerlemeyi keşfediyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları ortaya çıkarıyor. Bazı çekirdek üyeler, Chengdu'naki Pujiang ilçesi'nin Jianta Köyü'ne gitti ve burada "Kırsal Kalkınma ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışarak yeni projeler başlatmayı deniyorlar ve "Kırsal Girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, diğerleri Nam Tang'da kalmayı seçti ve "Günleri iyi yaşamak" önerisini sundu; yerel gençlerin blok zinciri ortak öğrenme, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemesine yardımcı olarak topluluğu sürekli derinleştiriyor. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirine zıt değil, paralel ilerliyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ama o sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerler." Nam Tang DAO'nun iyimserleri, kendi yanıtlarını eylemleriyle yazıyor.

daha fazla profesyonel yetenek çekmek

Yetkinlik, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Güney Havzası DAO'sunun kuruluşunun ilk dönemlerinde "blok zinciri ve Web3'ü gerçekten anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini yansıttı. Bunun yanı sıra, erken dönem üyelerinin genel olarak olgun bir kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması, topluluğun keşif sürecinde birçok yanlış yola sapmasına neden oldu. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Güney Havzası DAO, sektördeki kıdemli uzmanları davet etmeyi, "Güney Havzası DAO Yönetim Danışma Grubu"nu kurmayı, içsel anlaşmazlıklar için profesyonel arabuluculuk sağlamayı ve her çeyreğin stratejik yönü için sistematik öneriler sunmayı planlıyor. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri birçok kez yurt içi ve yurt dışındaki Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere giderek sunumlar yaptılar. Bu, sadece kendi profesyonel yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınmaya tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu çift yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir ufuk açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Bu üyelerden bazıları sanat yaratımında uzmandır ve kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir; bazıları marka tanıtımında uzmandır ve Güney Havzası DAO'nun dış iletişimine destek sağlar; bazıları ise organizasyon araştırma alanında önemli başarılar elde etmiş ve topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna katkıda bulunmuştur. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmaz, aynı zamanda Güney Havzası DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açarlar.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsalın gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme katabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantan'ın bir meselesi değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantan DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında kırsal inşaatla yakından ilgili dersler de bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürün "Japonya Koi" üzerine odaklanan "Nishikigoi NFT"yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya genelinden 1750'den fazla üye çekti. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olmasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimleri, Nantan DAO için ilham vericidir. Son zamanlarda Yamakoshi Köyü, "Çift Katmanlı DAO ile Güçlendirilmiş Yönetim Devrimi" önerisini gündeme getirdi: Yamakoshi DAO'yu bir taşıyıcı olarak kullanarak, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak ve Snapshot oylama ile karar almak; aynı zamanda Shihua DAO'yu bir platform olarak kullanarak, coğrafi işbirliğini teşvik etmek (örneğin, Shiyaye Köyü, Tianlong Kanyonu) ve "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantan DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlik göstermektedir ve ona değerli bir referans sunabilmelidir.

Diğer ilgili bir örnek CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış bir merkeziyetsiz özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmıştır: 2020-2021 yıllarında yaratıcılar dönemi, "Yaratıcı Kabinler" kurularak yaratıcıların ikamet projeleri için fon sağlanması; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle, Cabin da DAO hizmet sağlayıcısı aşamasına girmiştir, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş ve ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde azaltmaya başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar yaratmaya ve küresel kooperatif ağlar inşa etmeye odaklanmıştır; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimesi "aile topluluğu" haline gelmiştir, ekip yerel topluluklarla daha derin bir bağlantı kurmaya karar vermiştir, komşuluk hızlandırıcı programını (Neighborhood Accelerator) başlatmış ve arkadaşlarının yanında yaşayan ve birlikte çocuk yetiştiren bir topluluk kurmayı önermiştir.

İlginç olan ve üzerinde düşünülmesi gereken, birkaç yıl süren sürekli keşiflerin ardından Cabin ekibinin bunun daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu düşünmesidir, bir başlangıç şirketi ya da DAO değil. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak X platformunda dağılma kararı aldığını duyurdu, DAO fonlaması ve ticarileşme projelerinden vazgeçerek tamamen topluluk odaklı bir ağa yönelme kararı aldı. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünmeden kaynaklanıyor: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük ve odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır, hızlı bir şekilde dönüşüm sağlayabilir ve kısa vadede finansal olarak uygulanabilir yüksek büyüme ticari fırsatları arayabilir. DAO, mevcut nakit akış protokollerinden ekosistem fonlamasını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olanıdır. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın komşu yolları bağımsız bir şekilde keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantı organizasyonları olarak en uygun olandır." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, kesinlikle tüm dünyanın karşılaştığı ortak bir konu.

Yerel derinlere inerek, avantajları arayın

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel olarak kök salmanın nasıl olacağı, yerel gerçeklere dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz gerektirir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, manevi kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir, böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturabilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihi deneyimiyle ünlüdür ve bu toprakların en büyük avantajı sosyal ilgi seviyesidir. Nantang'ın tarihine bakıldığında, buradaki demokrasi ve hak arayışının asla durmadığı görülmektedir; önemli tarihsel dönüm noktaları, her zaman büyük çağ ortamındaki ileri organizasyon anlayışlarıyla senkronize olmuştur - 1990 sonlarından 2000 başlarına kadar, yurttaş hareketleri hızla yükselmiş, hak savunuculuğu avukat hareketi ve çevre hareketleri başlamış, yurttaşlar yasal yollarla ve toplu eylemlerle kendi haklarını koruma imkanı bulmuştur. Nantang da tarımcıların haklarını koruma mücadelesini organize etmeye, yerel seçimler yapmaya ve köylü özerkliğini uygulamaya başlamıştır. 2003-2004 yıllarından itibaren, tarımcıların organizasyon hedefleri giderek hak savunmasından inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri haklarımızı korumak için çatışma boyutundan bakıyorduk, kooperatif kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim geliştirme, kültürel inşa ve köy özerkliğini sağlamak üzerine haklarımızı korumak oldu." Daha sonra, tarımcıların organizasyonu sürecinde Batı medeniyetinden örnek alarak, tartışma kuralları getirmiş ve ileri yönetim anlayışının yerelleştirilmesi (2008) sağlanmıştır; bu aşamada köyde ekonomik ve kültürel alanlarda hızlı bir gelişim kaydedilmiştir. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma görüşmelerinde şu noktayı vurgulamıştır: "Kırsal kalkınma, basit bir endüstriyel canlanma veya organizasyon canlanması değildir; kesinlikle 'insan canlanması' üzerine odaklanmak gerekir ve insanların nasıl gülümseyerek, onurlu yaşayabileceklerini düşünmek önemlidir." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, organizasyonel yenilik geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin entegrasyonunun en son denemesi olarak işaret etmektedir.

Son 30 yılda, Nantang, hak savunma örgütlerinden karar alma kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'suna kadar farklı demokratik yönetişim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimi ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar, "insan bağlantısına" odaklanıp odaklanmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözüp çözmediğidir. Sevindirici bir durum ki, geçmişte ve halen süregelen çeşitli denemeler, güzel bir "bağlantı" etkisi yaratmıştır; DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimeler sessizce gerçekleşmektedir. Yerinde yapılan gözlemlerde, yerel gençlerin topluca yemek yapma konusundaki işbölümü zorluklarıyla karşılaştıklarında, Robert'ın karar alma kurallarını etkin bir şekilde kullanarak, "önerge" ve "gözden geçirme" yoluyla etkili bir şekilde müzakere edip işbölümü konusunda uzlaşma sağladıklarını gözlemledim. Yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini de hissettim; kendiliğinden örgütlenmeye başlayarak, yerel iş, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmadığını, yetki ve sorumlulukların net olmadığını, kuralların yeterince belirgin olmadığını düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletmekte ve daha geniş bir genç kitleyi bağlamak için dijital göçebelere hizmet edecek "üçüncü alanı" oluşturma planları yapmaktadır. Birbirlerinin ihtiyaçlarını gördüklerinde, karşılıklı saygı çerçevesinde hareket etmenin, bu topraklarda yeni olasılıkların doğmasına kaynaklık edecek bir enerji kaynağı olabileceği düşünülebilir.

Sonuç olarak

Çatışmalar olmasına rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve uygulamanın testlerinden geçtikten sonra, her iki taraf çatışmalar içinde bir mutabakat geliştirme umudunu taşıyor ve bireysel özerklik ile toplu iş birliğini dengeleyen bir yönetim modeli oluşturuyor. Gelecek gelişiminde, Nantang DAO, Web3 teknolojisini ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zeminine ve köylülerin çıkarlarına kök salmalı, kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten ulaşmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsalda keşfi hakkında ne düşünüyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, iki kesişen çember gibidir: Kırsal kalkınma, kırsal alanların yeniden canlandırılması için pratik ve duygusal bir yük taşırken, DAO merkeziyetsiz teknoloji anlayışı ile güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda çalışan Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojilere adım atmak isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, kısa süreli etkileşim ve değerler ile kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişimde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler meydana gelmektedir; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasında çatışmalar, hem de dışarıdan gelen anlayışlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci yaşanmaktadır.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısı içindeki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO uygulamasını örnek alırsak, eğer Güney Tang fasulyesinin ihraç edilmesi, geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyası ise ve kullanılabilirliği, kullanım kolaylığı hatta mevcut "alternatif para"lardan (Alternative Currency) daha fazlasını aşamıyorsa; eğer token tabanlı oylama sadece Web3 dijital platformunda doğrudan demokrasiye dönüşüyorsa ama köylüleri demokratik karar alma sürecinin dışına itiyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliği"nin kırsal topluma ne kadar değişim getireceğini umabiliriz? Bu sorunlar, Güney Tang DAO'yu somut bir taşıyıcı olarak alsa da, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzer organizasyonlar için evrensel bir sorgulamadır.

Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmalarının anahtarıdır. Farklı organizasyon şekillerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır; bunlar birbirleriyle varoluşsal bir ilişki içindedir ve birbirlerinin yerini almak yerine bir arada bulunurlar. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak düşündüğümüzde, tarihsel olarak çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar elde ettiklerini keşfetmişlerdir. DAO yöntemiyle fon dağıtmak istemişlerdir, ancak çoğu kişi faydalanıcı olmamaktadır ve ekonomik kazançlar genellikle azınlık tarafından tekelleştirilmektedir. Topluluk ağlarını inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar, bir süre çalıştıktan sonra DAO'nun yerini bulamadıklarını fark etmişlerdir. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylamada Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolarlık likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesiyle DAO içinde öfkeye neden olmasıdır. Üyeler, vakfın neden böyle bir karar aldığını sorgulamaktadır.