サトシナカモトからSBまで：誰が暗号化世界の魂を盗んでいるのか？

著者: @DeFiDave22

コンパイラ:Zhouzhou、BlockBeats

編集者注:この記事では、文化的構築者と文化的破壊者の違いを探ります。 サトシ・ナカモトのような文化的構築者は、アイデア、コミュニティの関与、価値観を通じて文化の発展を促進し、文化の持続可能性を確保します。 一方、SBFのような文化破壊者は、個人的な利益を追求し、自分の利益のために文化を搾取し、最終的にはコミュニティと文化の基盤そのものを破壊します。 この記事は、コミュニティの文化は単一のイベントや人を通じて受け継がれるのではなく、各人の共同の努力と保護を通じて受け継がれることを強調しています。 文化の力は、利己的な操作や搾取からではなく、その価値の擁護と継承から生まれます。

以下は原文の内容です（読みやすさのために原文を整理しました）：

Lore（伝説）は、コミュニティの共通の物語、象徴体系、そして集合的記憶であり、メンバーを強く結びつけます。それは購入することができず、Loreが長く存在するためには、コミュニティが深く関与し、その進化を推進する必要があります。最も影響力のあるLoreは、コミュニティへの公然の招待であり、みんながその使命と運命を形作ることに参加することを促します。そして、これらのLoreを裏で静かに育てている人々が、Loreの構築者です。

彼らの動機はそれぞれ異なります：ある人は「ただ楽しむため」に、またある人は内なる強い使命に駆り立てられています。理由が何であれ、すべてのLore構築者には共通点があります——彼らが構築するものは自分自身のためだけではなく、自身よりも大きな何かのためです。

その一方で、Lore 建設者とは全く逆のタイプの人々が存在します：Lore 破壊者（Lorebreakers）です。彼らは自己主導で、Lore を貢献すべき事業ではなく、エネルギーを汲み取る資源と見なしています。表面的には、彼らは Lore 建設者と似ているように見え、行動も似ているかもしれませんが、時間が経つにつれて彼らの本当の動機は明らかになります。Lore 破壊者は自分自身を物語の一部とは見なさず、むしろ物語全体の中心と見なしています—個人の利益が必要になれば、彼らはためらうことなく Lore を裏切ります。

「Lore 建構」という概念はまだ新しいため、私たちは警戒を保ち、Lore 建構者と破壊者の間の境界を明確にする必要があります。この識別の境界を確立するために、この記事が書かれました。この境界線を越えた時、私たちは誰が構築しているのか、誰が消耗しているのかをより容易に識別できるようになります。

この二つの対立する力のすべての特徴の中で、最も覚えておくべきことは：成功した Lore の構築者は文化的記憶の守護者であり、持続的な共同認識を形成する役割を果たしている。一方、Lore の破壊者はその上に寄生する寄生虫のように、目の前の欲望しか見ず、Lore の生命力を不断に搾り取って枯渇するまで続ける。

Lore ビルダーとは何ですか

Loreの構築者は、コミュニティと共に神話の物語を聞き、実践し、拡張する人々のことです。私が前回の記事で述べたように、Loreの構築者は「新興の概念を認識し、その歴史的背景を理解し、集団の感情を洞察し、それらを一貫性があり、参加を促す物語に織り込むことができる」存在です。彼らはLoreの予言者です。優れたLoreの構築者は、強制的に方向性を定めることはありません。彼らは聞き、守り、Loreの自然な進化に敏感であり、応答します。

強調すべきは、Loreの構築者はしばしば部屋の中で最も騒がしいまたは目立つ人ではないということです。彼らの言葉と行動は明確な意図を持ち、多くの場合、静かに努力している裏方の人です——皆がもはや注目していないとき、彼らはその火を守っています。彼らの具体的な言葉や行動の仕方はそれぞれ異なりますが、共通の核心的特質を持っています：彼らが信じ、守っている価値に根ざしています。

Loreの建構者は、生まれつき高度な敏感さと直感を備えています。彼らは、自分が構築したLoreの歴史的文脈を理解し、それが現実の中でどのような意味と力を持つのかを与えた過去の力を理解しています。彼らは周囲の人々の感情や雰囲気を感じ取り、それをもとに次の方向を判断し、どのような行動が本当にコミュニティの共鳴を引き起こすのかを洞察します。

Loreの構築者は「神話感」に対して本能的な洞察を持ち、壮大であれ微小であれ、深い瞬間や行動を識別し、適切なタイミングでそれを拡大して伝えることができます。結局のところ、Loreの構築者の感受性は未来へのビジョンに根ざしており、Loreを時間の流れの中でゆっくりと展開する進化し続ける生きた物語と見なしています。

Loreの構築者は本質的に無私であり、非常に高い誠実さを持っています。彼らは自己を抑え、謙虚な守護者の姿勢でコミュニティやLore自体に奉仕し、Loreを自己奉仕の道具にすることはありません。彼らは、Loreが多くの人々によって共同で形作られた集合的な創作であり、常により大きな物語や感情の波の中で進化し続けていることを深く理解しています。彼らは、行動が言葉よりもはるかに重要であることを理解しており、認知されるかどうかは重要ではなく、自分の貢献によって自らを表現します。

Loreの構築者は積極的に行動します。彼らは他者の指示を必要とせず、Loreの発展を推進する責任感を持っています。この「積極性」は様々な形で表れることがあります：象徴的なもの（例えばMemeの制作、象徴的なシンボルの形成）、物語的なもの（コンテンツの執筆、特定のイベントの「正典化」、キャラクターの創造）、イデオロギー的なもの（公に立場を示す、価値観を確立する）、また儀式的なもの（イベントを開催する、習慣を形成する、特定の動作を繰り返す）です。

優れたLore構築者は、いつ立ち上がるべきか、いつ待つべきかを非常によく理解しています。積極的であることは、Loreの発展を無理に推し進めることを意味するのではなく、適切なタイミングで立ち上がることです。毎回の積極的な出撃は、Loreの「密度」を絶えず増加させ、拡張させます。

また、ロアの作り手は、ロアが形作られて根付くには時間がかかり、人々の心に染み込み、集合的な記憶に定着しなければならないことを理解する忍耐力と回復力を持っています。 すべての真に強力なロアは、笑い、闘争、勝利という共有された経験を通じて形成されます。 Loreの構築に手っ取り早い解決策はなく、一夜にしてできるプロセスでもありません。 それは、レンガごとに、少しずつ、そして具体的な行動によって蓄積されなければなりません。

時間が十分に長ければ、様々な外部の衝撃に耐えられる精神的な要塞は必ず形成される。

最終的に、彼らが何をし、どのように行動したとしても、Loreの構築者は常に自らをLoreの一部と見なします——交響曲の一つの音符のように、または神話の織物の一針一針のように、単独ではささいなものかもしれませんが、全体の形にとっては欠かせないものです。

サトシ・ナカモト:ロアコンストラクター用モデル

中本聡はビットコインの創始者であるだけでなく、後のすべての Lore 構築者に基準を設けました。ビットコインが技術的にどれほど驚くべきものであっても、揺るぎない信者を惹きつけることができる Lore がなければ、今日まで生き残ることは不可能でした。

サトシ・ナカモトは、ビットコインが生まれた歴史的背景をよく知っています。 彼は、ビットコインのイデオロギー的基盤である90年代の「サイファーパンク運動」の重要性を理解しています。 この運動は「自由のためのコード」の種を蒔き、暗号通貨を個人および集団の主権のためのツールとして強調しました。 当時、B-MoneyやBit Goldなどのプロジェクトがデジタル通貨の概念の理論的基礎を築いていましたが、「二重支出問題」が解決されるまで、デジタル通貨は計算および経済レベルで真に実現可能になりませんでした。

中本聡はこれらの暗号学と分散システムにおける進展を融合させ、同時に暗号パンクの精神理念に忠実であり、最終的に信頼不要で自己運転するデジタル価値転送プロトコルを生み出しました。そして彼が必要とした最後の要素は、適切な触媒でした。

そして2008年、金融危機が勃発しました。 政府は、金融大手を救済することを選択し、一般の人々を置き去りにし、量的緩和を通じて紙幣を印刷する。 これらのイニシアチブは、広範な幻滅とインセンティブの歪みを招き、利益は民営化され、社会全体が損失を負担しています。 金融システムのシステム的な失敗と、主流の機関に対する国民の信頼の喪失は、サトシ・ナカモトが2008年にハロウィーンに関するビットコインホワイトペーパーをリリースするための理想的な歴史的窓を作り出しました。

サトシ・ナカモトのビジョンは明確で、国家が管理する通貨に代わるピアツーピアの分散型システムを構築することです。 もはや銀行、政府、仲介業者に頼るのではなく、人と人との取引と暗号化信頼メカニズムだけですべてを保護します。 中央サーバーも、責任を問われる一人の個人も存在せず、国境を越えて誰でも参加できるオープンソースのネットワークがあるだけです。

この参加は、完全なノードを運営したり、コードを貢献する技術的な作業に限らず、ビットコインのコミュニティや社会的な側面にも積極的に参加することを含みます。例えば、ビットコインのフォーラム「Bitcoin Talk」は中本聡の拠点であり、彼はそこで自分の考えや論理を共有するだけでなく、文化的な規範を共同で確立し、ビットコインの核心理念を完成させるコミュニティを導き、育ててきました。

このフォーラムでは、中本聡が提唱した哲学理念と、コミュニティがこれらの理念に対する反応の重要性は、彼が書いたコードに劣らない。

例えば、ビットコインの総量は2100万個に厳しく制限されており、このメカニズムは「希少性」の文化意識に深く根ざしており、基本的にコミュニティを法定通貨の乱発によるインフレの専制政治から守っています——このような乱発行為は、決して公衆の真の同意を得たことはありません。さらに、「非信任化」「主権意識」「無許可」「中立性」「反脆弱性」および「実用精神」などの原則も、ビットコインの初期文化の中で確立され、将来の発展の基礎を築いています。

中本聡は自らに最高の基準を要求し、他者の模範となった。彼は匿名を保ち、個人的な注目を求めることはなかった。「私たちは皆ビットコインである」というよく引用されるスローガンは偶然ではなく、これこそが中本聡の意図であった：誰もがビットコインの発展に参加できるようにすることで、ビットコインは初めからどの個人をも超える運命にあった。彼がビットコインをコミュニティに渡した瞬間こそが、新しい世代の Lore 構築者が誕生した時であり、彼らはビットコインを未来へと推進し続けるだろう。

そして、サトシ・ナカモトのウォレットにある、これまで使われていない100万枚のビットコインは、彼の最も強力な宣言です。 これらのビットコインは今日数十億ドルの価値がありますが、彼にとっては無関係です - 彼が「出口から脱出する」ために作成しようとしている不換紙幣システムによって測定されると、それらは本質的に有益です。 もしこのビットコインのバッチがいつの日か売られるとしたら、それはサトシ・ナカモトが支持していたすべてのものから完全に逸脱することになり、ビットコインの精神的な基盤も破壊し、彼をロアビルダーからロアデストロイヤーに退化させるでしょう。

中本聡がビットコインと社会の歴史から消えた以来、彼は世界中の数百万の人々の神話的存在となり、皆が彼の行動を指針としている。最終的に、彼はすべての後続のLore構築者の最良の模範となった。

ロア 破壊者及びその結果

Lore 破壊者とは、個人的な利益のために Lore を抽出し歪める人々であり、彼らは自らが参加するコミュニティを操作してこの目的を達成します。

彼らは偽の預言者であり、自らを救世主として形成し、ほとんど神話的な方法で自己を呈現していますが、最終的には聖書のような堕落の形で栄光から落ちています。何度も、デジタル通貨の分野において人々は、Loreの破壊者の誘惑に対して脆弱であることを示してきました。

人類は生まれつき救世主を探し求める傾向があり、誰もが従うに値する人を探しています。この傾向はしばしば人に利用されます。私たちが業界として成長と発展を続けるためには、警戒を強め、Loreの破壊者を見極め、勇気を持って彼らを暴露する必要があります。

ロア破壊者は通常自己主導であり、自分自身を最優先にします。彼らの動機は個人的な名誉のためであり、他人が自分をどのように見ているかを最も気にします。彼らの思考方法は「私の」であり、「私たちの」ではなく、彼らの言語は通常自己指向的です。例えば、彼らは「見て、私は先見の明のある人間だ」と言いますが、「見て、私たちが共に築いているものだ」とは言いません。

Lore 破壊者は生まれつき短期的な機会主義者であり、有毒な傭兵です。彼らは物語が自分たちに有利なときだけ関与し、より良い機会が現れるとすぐにその物語を裏切ります。Lore 破壊者には確固たる信念や立場がなく、大衆を喜ばせるために彼らは何でも言います。彼らが神話を築いているというよりは、それを利用し、Lore を改ざんして最終的には自分の個人的な利益のためにサービスを提供しています。

Lore 破壊者は浄化された不自然な存在に見える。彼らの言葉はロボットのようで、空虚で表面的であり、実質的な内容を提供することはない。彼らは指標やドラマの効果を過度に最適化し、Lore の発展方向を自然に聴くことを無視している。

最終的に、Lore 破壊者は神話から利益をできるだけ早く引き出そうとし、最終的にコミュニティを破滅と混乱に導きました。一方、Lore 構築者は長い年月をかけて神話の進化を推進し、忍耐強いコミュニティのメンバーが共に立ち上がり、手を携えて前進することを促しました。

SBF:究極の伝承駆逐艦

最近の記憶において、最も悪名高い Lore 破壊者の一人は、サム・バンクマン-フリード（略して SBF）である。Lore 構築の観点から見ると、彼は自分自身と FTX/Alameda のために Lore を構築する際に多くの正しいことを行った。

彼は著名な背景を持ち、MITとJane Street出身で、最初はアジアでのビットコインアービトラージを通じて暗号通貨の世界に入った。彼は自分をだらしない天才創業者として演出し、豆袋の上で寝て質素な生活を送っているが、これらすべては巧妙に設計された表現である。

SBFが提唱する「有効な利他主義」の哲学的枠組みは、あらゆる手段を通じて最大の善を行うことを強調しており、これにより彼と彼の行動は道徳的な高みに立っています。彼と彼が設立したLoreに従う人々は、彼が関与した象徴的な出来事や大量のコピー＆ペーストの内容を見ることが多く、彼が「Chef Nomiの支配からSushiswapを救った」ことや、「彼はすべてのSOLを3ドルで購入する意志がある」と主張したことは、その中のいくつかの例に過ぎません。

SBFは外部からの認知を強化し、ソフトバンク、セコイアキャピタル、パラダイム、テマセク、ブラックストーンなどのベンチャーキャピタルからFTXのために数億ドルを調達し、自らを権力機関の合法的な声として確立しました。彼は規制当局と会い、議会で証言し、暗号通貨の「受け入れられる顔」として自らを位置付けました。暗号通貨Twitterはこの神話に魅了され、Autism Capitalなどのアカウントは何年にもわたって彼のイメージと努力を美化してきました。

しかし、Loreが破壊する兆しはすでに明らかになっている。まず、SBFは彼のビジネスと政治的努力の間で、ビットコインと暗号通貨が本来覆そうとしていたシステムを再構築し、彼自身を中心とした個人崇拝に置き換えた。皮肉なことに、彼はSatoshiが脱却しようとした機関と親密な関係を築いたが、その魅力に惹かれるか、それともそうすることが彼らの利益にかなったからか、多くの人々はこれを無視することを選んだ。SBFはAlamedaとFTXの取引と構造において非常に不透明であり、これらは本質的に同じ実体である。

マイアミのアリーナからサンフランシスコの広告掲示板に自分の顔を貼り付け、「暗号通貨に参加するのは世界的な善行を行うためだ」と主張するSBFは、合法性を模倣しながらも暗号通貨の神話の基盤を破壊しています。彼は自己利益と政治的な目標をさらに推進するための口実として、利他主義、分散型金融、倫理という言葉に自らを隠しています。

Lore 破壊者として、SBF は暗号通貨を利益を得ることができる業界と見なし、構築する価値のある空間とは考えていませんでした。彼はこの神話を利用して自分自身と信頼できる人々の権力を強化し、彼の帝国が 2022 年 11 月に崩壊し、FTX が破産を申請したとき、多くの人々が見捨てられ、壊滅的な状況に陥りました。

SBFは複数の罪で有罪判決を受け、現在は25年の連邦刑務所に服役しており、FTXの顧客の預金を流用し、Alamedaを支援し、不動産を購入し、政治献金を行ったため、110億ドル以上の資産を押収されることが命じられました。彼が捕まったのは幸運です；もしSBFがもっと進んでいたら、彼はトロイの木馬となり、この業界が築いたすべてを完全に解体していたかもしれません。

まとめ

コミュニティの生と死は、その文化遺産によって決定され、文化遺産の運命は、その発展に責任を持ち、推進する「文化建設者」の手に委ねられています。 文化的な構築物は常に存在してきましたが、今になってようやく私たちはそれを定義し、文化的な建設者と文化的な破壊者を区別し始めています。 文化はコミュニティの生命線であり、文化の建設者はそれを活気づける賢者ですが、文化の破壊者はその本質を吸収する吸血鬼です。

文化は決して中立ではなく、常にコミュニティによって形作られ、変化し続けます。優れた文化の構築者がこの文化を守らなければ、それは容易に搾取されてしまいます。どんなプロジェクトの未来も、コードや資金の量によって動かされるのではなく、それに神話を与え、文化を形作る人々によって決まります。

今日、創設者はロマン化されており、アスリートのようです。しかし、私たちはもはや巨額の資金を調達する創設者や、彼らを資金提供するリスクキャピタルを必要としていません。私たちが必要としているのは、より多くの守護者、織り手、神話の守護者、そして文化の継承を維持し、外部の力からそれを守る役割を果たす謙虚な羊飼いです。それを達成するために、最も目立つ方法で現れる必要はありません。私はそのようなことをお勧めしません。

文化の構築者になるためには、自分の役割に適切なタイミングで関心を持ち、踏み込むだけで良い。