Acı bir gerçeği keşfettim: Aileniz hakkında aşırı endişelenmek, hayatınızı mahvediyor!
"Zhuangzi" der ki: "Küçük kuş ağaçta, en fazla bir dal; yaban fare nehirde, en fazla karnını doyurur."
Bu dünyada en fazla zihninizi tüketen şey, kendi cetvelinizi alıp başkalarının hayatını ölçmeye çalışmaktır.
İnsanlar müdahaleyi kaygı olarak, kontrolü ise derin bir sevgi olarak algılarlar ve katman katman "senin iyiliğin için" düşüncesinin başkalarını koruyan bir ağ örebileceğini sanarlar.
Ancak aşırı müdahale, fideleri demir çerçeveye bağlamak gibidir - fırtınalardan koruyacağını düşünürsün, aslında köklerin toprağa derinlemesine uzanma gücünü kaybetmesine neden olursun.
İlişkilerin yarıkları, çoğu zaman bu sızdırmaz “iyi niyet”ten kaynaklanır; insan kalbini ısıtmak zor değildir, ancak sınırları aşan sıcaklık, insanlarla insan arasındaki sınırları her zaman yakacaktır.

0 1 Başkalarına ne kadar müdahale ederseniz, o kadar başlangıç amacından uzaklaşırsınız.
Psikolog Jung, "Görev Ayrımı"nı önermiştir: "Herkesin geçmesi gereken bir nehir vardır; eğer başkalarının nehirden geçmesine zorla yardım edersen, sonunda ikiniz de çamura saplanırsınız."
Aşırı endişe, temelde başkalarının yaşam egemenliğine bir müdahaledir.
Kendi bilgi yüksekliğinde durup parmağınızı sallıyorsunuz, görünüşte yol açıyormuş gibi, aslında karşı tarafın hata yaparak köşelerini yontma fırsatını elinden alıyorsunuz.
En yakınlarınız bu "aşkın zorbalığı"na en kolay şekilde düşer, her bir müdahaleniz diğerinin bağımlılığında kendi görüşünü kaybetmesine veya boğulma hissi içinde karşıt bir tepki geliştirmesine neden olabilir.
Song dönemine ait bir notta bir anekdot yer alır: Suzhou'da, iğne iplikteki yeteneği Jiangnan'da eşi benzeri olmayan bir nakkaş olan Shen isimli bir kadın vardır, ancak yalnızca tek kız elbisesi yeşil ipek konusunda yeteneğinden emin olamamaktadır.
Qing Ling her dikişte, Shen ailesi mutlaka yanındaydı ve yorum yapıyordu: "Dikişler çok seyrek", "Renk uyumu sıradan", "Kompozisyon cansız".
Uzun bir süre sonra, Qingling nakış çerçevesini alıp titremeye başladı, oysa ki yeteneği olağanüstüydü, ancak yaptığı desenler hayatsız görünüyordu.
Bir gün saraya gelen birinin hediyeleri seçmesi beklenirken, Shen hastalanıp yatakta kaldı, Qingling yalnız başına taahhüt etmek zorunda kaldı.
Annesinin sert eleştirilerini bir kenara bırakıp, içinden geldiği gibi bir "Soğuk Nehirde Tek Başına Balık Avı" resmi yaptığında, saray zanaatkarları tarafından "doğanın zevkini yakaladı" şeklinde övgü aldı.
Shen ailesinin hastalıktan kurtulmasından sonra bu manzarayı gördüğünde, on yıl boyunca süregelen “eğitiminin” kızının ruhsal enerjisini kurallarla dolu bir kafeste hapsettiğini ancak o zaman fark etti.
Herkes kendi rotasını çizen bir kayıktır; eğer sen o kürek çeken kişi olmaya ısrar edersen, diğer taraf pasif bir seyir içinde kaybolur ve kendi gelgit yönünü bulamaz.
Aşk, bir kukla yapmamak, kıyıda bir lamba yakmak; böylece diğerine şunu bildirmektir: Kendi rotanda ilerleyebilirsin ve ben her zaman orada olacağım.

0 2 işlemek bir kez, bin kez öğretmekten daha iyidir
Wang Yangming, Dragon Field'de anlayışa erdiğinde şöyle demiştir: "Bilmek ama hareket etmemek, sadece bilinmeyendir."
Binlerce kelimeyle söylenen acı gerçek, gerçeğin bir tokadı kadar uyanık edici olamaz.
Gerçekler soğuk kelimelerdir, yalnızca kendinizi çamura düşürdüğünüzde, bilincin kanlı izler bırakmasına izin verebilirsiniz.
Tıpkı yavru kuşların bir uçurumdan düşerken gerçekten kanat çırpması gerektiği gibi - bu görünüşte acımasız deneme, hayatın gelişiminin kaçınılmaz bir yoludur.
Cumhuriyet döneminde, Tianjin'de bir ipek ve saten dükkânı sahibi olan Bay Zhou'nun oğlu Zhou Shaoye eğlenceye dalmış, aile işini göz ardı etmiştir.
Bay Zhou, oğlu defalarca muhasebe odasında kilitledi, ünlü bir öğretmen getirip işletmecilik dersleri vermesine rağmen, genç efendi hâlâ bildiğini okuyor.
Bir seferinde, genç efendi babasından gizlice üçte bir hisseyle yabancılarla çay futures'ı üzerine bahis oynadı, sonuçta tüm sermayesini kaybetti ve neredeyse ipek dükkanının kapatılmasına sebep oluyordu.
Babasının bir gecede beyazlayan saçlarını ve aile evini satarak açığı kapatma çabasını izleyen genç, dizlerinin üstünde oturarak "sorumluluk" kelimesinin gerçek anlamını ilk kez anladı.
Bundan sonra, dükkanın köklerine inmekte kendiliğinden hareket etti, çıraklık yaparak başladı, kışın limanda mal kontrolü yaptı, yazın sokaklarda dolaşarak iş yaptı, birkaç yıl sonra iflas etmek üzere olan dükkanı daha önceki halinden daha başarılı bir hale getirdi.
Sonra insanlara şöyle dedi: "Babam beni yüz kere dövdü, ama iflas ettiğinde bir kez, bana 'bir hata tümüyle kaybetmek demektir' dediğini öğretti."
Bu dünyadaki en faydasız eğitim, güvenli alanda başkalarına harita çizmektir.
Senin ağzındaki "önceki araçların dersleri", karşı taraf çukura düşmeden önce sadece soyut bir semboldür.
Gerçek büyüme, her zaman acıdan doğan koza, düştükten sonra kendini kaldırdığında avuçlarında tuttuğun o toprağa bulanmış bilgeliğin.
0 3 önce kendini geç, sözü kesince merhamet
"Cai Gen Tan" der ki: "Soğuk gözle insanları izle, soğuk kulakla sözleri dinle, soğuk kalple işleri düşün."
Birçok insan yorgun yaşıyor çünkü başkalarının senaryolarını alıp kendi oyunları olarak kullanıyorlar.
Başka birinin yanlış yola gittiğini görmek, insanı telaşlandırır; birinin zor durumda olduğunu görmek, onu kurtarmak için kendini kahraman gibi hissettirir, ama kendi kayığının fırtınada sallandığını unutur.
Bu "kurtarıcı kompleksi", öz değerinin yanlış değerlendirilmesidir - başkalarına ışık tuttuğunuzu sanıyorsunuz, aslında başkalarının sorunlarıyla içsel boşluğunuzu dolduruyorsunuz.
Hangzhou Lingyin Tapınağı'nda bir zamanlar bir dolaşan keşiş vardı. Hacılar çocuk istemiş ama başaramamış, bunun üzerine o kişi için sutra okumuş. Tüccarlar para kaybetmiş, o da onların yerine dilenmiş. Sürekli meşguldü, ama kendisi gün geçtikçe zayıflıyordu.
Bir gün, kuyu kenarında kendisini solgun görünce, aniden yaşlı başrahibe sordu: "Neden daha çok iyilik yaptıkça kalbim daha çok huzursuz oluyor?"
Başrahip dışarıdaki çay bahçesine işaret etti: "O çaycıyı gör, komşunun çay ağaçlarıyla hiç ilgilenmiyor, sadece kendi toprağına odaklanıyor.

"Diamond Sutra" der ki: "Hiçbir şeye bağlı olmadan, kalbini yaratmalıdır."
Hayatın en derin anlamı, kendi dünyanda derinleşmek, başkalarının dünyasında ise boşluk bırakmaktır.
Çocuklara, sevgi gözetmektir, bağlamak değil; dostlara, destek olmaktır, kontrol etmek değil; tüm varlıklara, acıma duymaktır, sınırı aşmak değil.
Çam ağaçlarının dimdik büyümesine, derelerin akışının dolambaçlı olmasına, herkesin kendi zaman diliminde eşsiz bir şekilde yaşamasına izin verin.
Zorla müdahale eden "feribotlar" olmaktan çıkıp, toprağa kök salmış ağaçlar haline geldiğimizde şunu fark ederiz: rüzgar, gölgelenecek insanları getirir, yağmur, filizlenmesi gereken tohumları besler - en iyi ilişkiler, her zaman makul bir mesafede büyür ve rahatça gelişir. #加密市场回调##杰克逊霍尔会议##Gate Alpha空投ESPORTS#
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Acı bir gerçeği keşfettim: Aileniz hakkında aşırı endişelenmek, hayatınızı mahvediyor!
"Zhuangzi" der ki: "Küçük kuş ağaçta, en fazla bir dal; yaban fare nehirde, en fazla karnını doyurur."
Bu dünyada en fazla zihninizi tüketen şey, kendi cetvelinizi alıp başkalarının hayatını ölçmeye çalışmaktır.
İnsanlar müdahaleyi kaygı olarak, kontrolü ise derin bir sevgi olarak algılarlar ve katman katman "senin iyiliğin için" düşüncesinin başkalarını koruyan bir ağ örebileceğini sanarlar.
Ancak aşırı müdahale, fideleri demir çerçeveye bağlamak gibidir - fırtınalardan koruyacağını düşünürsün, aslında köklerin toprağa derinlemesine uzanma gücünü kaybetmesine neden olursun.
İlişkilerin yarıkları, çoğu zaman bu sızdırmaz “iyi niyet”ten kaynaklanır; insan kalbini ısıtmak zor değildir, ancak sınırları aşan sıcaklık, insanlarla insan arasındaki sınırları her zaman yakacaktır.

0 1 Başkalarına ne kadar müdahale ederseniz, o kadar başlangıç amacından uzaklaşırsınız.
Psikolog Jung, "Görev Ayrımı"nı önermiştir: "Herkesin geçmesi gereken bir nehir vardır; eğer başkalarının nehirden geçmesine zorla yardım edersen, sonunda ikiniz de çamura saplanırsınız."
Aşırı endişe, temelde başkalarının yaşam egemenliğine bir müdahaledir.
Kendi bilgi yüksekliğinde durup parmağınızı sallıyorsunuz, görünüşte yol açıyormuş gibi, aslında karşı tarafın hata yaparak köşelerini yontma fırsatını elinden alıyorsunuz.
En yakınlarınız bu "aşkın zorbalığı"na en kolay şekilde düşer, her bir müdahaleniz diğerinin bağımlılığında kendi görüşünü kaybetmesine veya boğulma hissi içinde karşıt bir tepki geliştirmesine neden olabilir.
Song dönemine ait bir notta bir anekdot yer alır: Suzhou'da, iğne iplikteki yeteneği Jiangnan'da eşi benzeri olmayan bir nakkaş olan Shen isimli bir kadın vardır, ancak yalnızca tek kız elbisesi yeşil ipek konusunda yeteneğinden emin olamamaktadır.
Qing Ling her dikişte, Shen ailesi mutlaka yanındaydı ve yorum yapıyordu: "Dikişler çok seyrek", "Renk uyumu sıradan", "Kompozisyon cansız".
Uzun bir süre sonra, Qingling nakış çerçevesini alıp titremeye başladı, oysa ki yeteneği olağanüstüydü, ancak yaptığı desenler hayatsız görünüyordu.
Bir gün saraya gelen birinin hediyeleri seçmesi beklenirken, Shen hastalanıp yatakta kaldı, Qingling yalnız başına taahhüt etmek zorunda kaldı.
Annesinin sert eleştirilerini bir kenara bırakıp, içinden geldiği gibi bir "Soğuk Nehirde Tek Başına Balık Avı" resmi yaptığında, saray zanaatkarları tarafından "doğanın zevkini yakaladı" şeklinde övgü aldı.
Shen ailesinin hastalıktan kurtulmasından sonra bu manzarayı gördüğünde, on yıl boyunca süregelen “eğitiminin” kızının ruhsal enerjisini kurallarla dolu bir kafeste hapsettiğini ancak o zaman fark etti.
Herkes kendi rotasını çizen bir kayıktır; eğer sen o kürek çeken kişi olmaya ısrar edersen, diğer taraf pasif bir seyir içinde kaybolur ve kendi gelgit yönünü bulamaz.
Aşk, bir kukla yapmamak, kıyıda bir lamba yakmak; böylece diğerine şunu bildirmektir: Kendi rotanda ilerleyebilirsin ve ben her zaman orada olacağım.

0 2 işlemek bir kez, bin kez öğretmekten daha iyidir
Wang Yangming, Dragon Field'de anlayışa erdiğinde şöyle demiştir: "Bilmek ama hareket etmemek, sadece bilinmeyendir."
Binlerce kelimeyle söylenen acı gerçek, gerçeğin bir tokadı kadar uyanık edici olamaz.
Gerçekler soğuk kelimelerdir, yalnızca kendinizi çamura düşürdüğünüzde, bilincin kanlı izler bırakmasına izin verebilirsiniz.
Tıpkı yavru kuşların bir uçurumdan düşerken gerçekten kanat çırpması gerektiği gibi - bu görünüşte acımasız deneme, hayatın gelişiminin kaçınılmaz bir yoludur.
Cumhuriyet döneminde, Tianjin'de bir ipek ve saten dükkânı sahibi olan Bay Zhou'nun oğlu Zhou Shaoye eğlenceye dalmış, aile işini göz ardı etmiştir.
Bay Zhou, oğlu defalarca muhasebe odasında kilitledi, ünlü bir öğretmen getirip işletmecilik dersleri vermesine rağmen, genç efendi hâlâ bildiğini okuyor.
Bir seferinde, genç efendi babasından gizlice üçte bir hisseyle yabancılarla çay futures'ı üzerine bahis oynadı, sonuçta tüm sermayesini kaybetti ve neredeyse ipek dükkanının kapatılmasına sebep oluyordu.
Babasının bir gecede beyazlayan saçlarını ve aile evini satarak açığı kapatma çabasını izleyen genç, dizlerinin üstünde oturarak "sorumluluk" kelimesinin gerçek anlamını ilk kez anladı.
Bundan sonra, dükkanın köklerine inmekte kendiliğinden hareket etti, çıraklık yaparak başladı, kışın limanda mal kontrolü yaptı, yazın sokaklarda dolaşarak iş yaptı, birkaç yıl sonra iflas etmek üzere olan dükkanı daha önceki halinden daha başarılı bir hale getirdi.
Sonra insanlara şöyle dedi: "Babam beni yüz kere dövdü, ama iflas ettiğinde bir kez, bana 'bir hata tümüyle kaybetmek demektir' dediğini öğretti."
Bu dünyadaki en faydasız eğitim, güvenli alanda başkalarına harita çizmektir.
Senin ağzındaki "önceki araçların dersleri", karşı taraf çukura düşmeden önce sadece soyut bir semboldür.
Gerçek büyüme, her zaman acıdan doğan koza, düştükten sonra kendini kaldırdığında avuçlarında tuttuğun o toprağa bulanmış bilgeliğin.
0 3 önce kendini geç, sözü kesince merhamet
"Cai Gen Tan" der ki: "Soğuk gözle insanları izle, soğuk kulakla sözleri dinle, soğuk kalple işleri düşün."
Birçok insan yorgun yaşıyor çünkü başkalarının senaryolarını alıp kendi oyunları olarak kullanıyorlar.
Başka birinin yanlış yola gittiğini görmek, insanı telaşlandırır; birinin zor durumda olduğunu görmek, onu kurtarmak için kendini kahraman gibi hissettirir, ama kendi kayığının fırtınada sallandığını unutur.
Bu "kurtarıcı kompleksi", öz değerinin yanlış değerlendirilmesidir - başkalarına ışık tuttuğunuzu sanıyorsunuz, aslında başkalarının sorunlarıyla içsel boşluğunuzu dolduruyorsunuz.
Hangzhou Lingyin Tapınağı'nda bir zamanlar bir dolaşan keşiş vardı. Hacılar çocuk istemiş ama başaramamış, bunun üzerine o kişi için sutra okumuş. Tüccarlar para kaybetmiş, o da onların yerine dilenmiş. Sürekli meşguldü, ama kendisi gün geçtikçe zayıflıyordu.
Bir gün, kuyu kenarında kendisini solgun görünce, aniden yaşlı başrahibe sordu: "Neden daha çok iyilik yaptıkça kalbim daha çok huzursuz oluyor?"
Başrahip dışarıdaki çay bahçesine işaret etti: "O çaycıyı gör, komşunun çay ağaçlarıyla hiç ilgilenmiyor, sadece kendi toprağına odaklanıyor.

"Diamond Sutra" der ki: "Hiçbir şeye bağlı olmadan, kalbini yaratmalıdır."
Hayatın en derin anlamı, kendi dünyanda derinleşmek, başkalarının dünyasında ise boşluk bırakmaktır.
Çocuklara, sevgi gözetmektir, bağlamak değil; dostlara, destek olmaktır, kontrol etmek değil; tüm varlıklara, acıma duymaktır, sınırı aşmak değil.
Çam ağaçlarının dimdik büyümesine, derelerin akışının dolambaçlı olmasına, herkesin kendi zaman diliminde eşsiz bir şekilde yaşamasına izin verin.
Zorla müdahale eden "feribotlar" olmaktan çıkıp, toprağa kök salmış ağaçlar haline geldiğimizde şunu fark ederiz: rüzgar, gölgelenecek insanları getirir, yağmur, filizlenmesi gereken tohumları besler - en iyi ilişkiler, her zaman makul bir mesafede büyür ve rahatça gelişir. #加密市场回调# #杰克逊霍尔会议# #Gate Alpha空投ESPORTS#