南塘DAOはWeb3の地域建設を探求し、専門人材が未来の可能性を広げるために参加します。

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に進展し、次々と新たな展開が生まれています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方起業DAO」を構築しようとしています。一方で、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案を行い、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動を展開し、コミュニティを深く耕しています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根ざして、二つの道が平行して進んでいます。新たな道を切り開くことは常に困難ですが、あの言葉のように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進し続ける。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き綴っています。

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より多くの専門家を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは反省しましたが、南塘DAOは設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引きつけられず、さらに初期メンバーは一般的に成熟した地域づくりの経験が不足していたため、コミュニティは探求の過程で多くの遠回りをしました。幸い、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンスガイドラインチーム」を結成し、内部の争議に対して専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことを計画しています。さらに、「地域づくりWeb3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学にも出向いて講演を行い、自身の専門的な素養を高めるだけでなく、Web3と地域づくりに情熱を持つ専門家をさらに多く引きつけています。このような双方向のインタラクションは、人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加入し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に優れている者がいて、地域文化活動に創造性を加えることができる者もいます。また、ブランドプロモーションに精通している者もおり、南塘DAOの対外的なコミュニケーションをサポートしています。さらに、組織研究分野で顕著な成果を上げている者もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を切り開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

村の真のニーズとは何か？Web3は村の発展に新たな動力を注入できるのか？DAOの実装は南塘だけでなく、世界的な共通の課題である。南塘DAOは複数の国際DAO事例を調査しており、その中には村の建設に密接に関連する示唆も少なくない。例えば、日本の山古志村は地震後の再建と人口高齢化の問題に対処する際、地元特産品の「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を使用していないが、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富む。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案した：山谷志DAOを媒介として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力を促進（例えば椎葉村、天龍峡）し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展パスと共通する点があり、貴重な参考になると考えられる。

もう一つの関連するケースはCabinDAOであり、これはコミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代に「Creator Cabins」を設立し、クリエイターのための駐在プロジェクトを資金提供しました；2021年から2022年にかけて、DAOが盛り上がる中でCabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入っていき、その期間にコミュニティは多数のDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022年から2023年にかけて暗号市場の混乱が続く中、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然コミュニティの構築とグローバルな共生ネットワークに焦点を当てました；2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、一緒に子供を育てるコミュニティを作ることを提案しました。

参考にすべきは、数年にわたる継続的な探求の結果、Cabinチームがその存在がスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えたことである。2025年5月8日、Cabinは公式に解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ駆動のネットワークに移行することを決定した。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルに対する反省から生まれたものである。「ベンチャーキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に転換し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができる。DAOは、既存のキャッシュフロー契約からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適している。コミュニティ駆動のネットワークは、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として最も適している。」地域の建設DAOの実践者にとって、田舎のコミュニティの中でDAOの位置づけを見つけ、DAOが地域コミュニティにもたらす価値を理解することは、間違いなく世界中が直面している共通の課題である。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

地元に深く入り込み、優位性を探る

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地元に根付くかは、現地の実情に基づいて深い調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的位置及び自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な治理の歴史的経験で知られており、社会の関心はこの土地の最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が活発化し、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように："以前は対抗の視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の構築、そして村の自治の構築を通じて権利を擁護することです。"その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的な治理理念のローカライズを実現しました（2008年）、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标は地域建設の対話の中で次のように指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず'人の振興'に戻らなければならず、どうすれば人々が微笑みと尊厳を持って生きられるかを考える必要があります。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年にわたり南塘はさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれだけ革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決するかどうかです。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みは、すでに良い「つながり」の効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に生活し、共に学んでいる間に、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こり始めています。現地調査中、私は地域の若者が集団での料理の分担という課題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用いて「動議」と「再議」によって効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地域の若者の平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活における決定が十分に透明でない、責任と権限が不明確である、ルールが不明瞭であるといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の将来の発展にとって貴重な資産となるでしょう。一方で、協同組合も考えを広げ、デジタルノマドにサービスを提供する「第三の空間」を作る計画を進めています。互いのニーズを見える形で、互いに尊重し合う方法で行動することが、この土地で新たな可能性が生まれる力の源泉となるかもしれません。

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最後に書く

対立が存在するにもかかわらず、地方の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真に触れるようにする必要がある。

DAOの地方での探求についてどう思いますか？

乡建とDAOは、もともと接点のある二つの円のようなものです：乡建は、村の復興に関する実践と情熱を担い、DAOは、非中央集権的な技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、この二つの分野は交差し、村に関わるWeb3の専門家と新技術を受け入れたい乡建の人々を引き付けています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点の内部では摩擦が避けられません。非中央集権的な自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和があります。

その最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割範囲と能力の限界を地方自治体のガバナンス構造の中で見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な地方自治体のポイントシステム（例えば労働ポイント制）のデジタル化の単なる複製に過ぎず、その有用性や使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることができない場合、もしトークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的な意思決定プロセスから排除するのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にどれだけの変化をもたらすことを期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な事例として扱っていますが、実際には将来のすべての地域開発DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。

さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認めざるを得ません。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係にあります。去中心化と自治の程度をスペクトルと見なすと、歴史的なさまざまな組織や、同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置に存在します。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠如していることに起因しています。商業プロジェクトを行おうとして、結局は比較的中心化された方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を分配しようとしても、しばしば大多数の人が受益者ではなく、経済的利益が少数の人に独占されることが多いです。一部のコミュニティネットワークの構築に特化したDAOは、運営が一定期間続いた後、DAOの位置を見つけられないようです。生き生きとした例として、ある財団が投票で特定のプロジェクトに対して大規模な流動性マイニングの報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしたことがあります。メンバーは、なぜ財団が資金を出すのか、中央集権的な実体が前端費用から数百を稼いでいるのか疑問を抱きました。