Catatan DAO Nantang (Bagian II)

Membuka jalan

Kisah DAO Nancang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya tetap berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajah maju melalui percobaan dan kesalahan, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan yang sebenarnya antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nancang, mengajukan inisiatif "menjalani hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama blockchain, kegiatan band, dan sebagainya, terus memperdalam komunitas. Satu arah menjelajah ke luar, satu arah berakar di lokal, kedua jalur berjalan sejajar tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh dengan kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis sering benar, optimis terus maju." Para optimis dari DAO Nancang, sedang menulis jawaban mereka sendiri dengan tindakan.

Menarik lebih banyak talenta profesional

Sumber daya manusia adalah batu loncatan untuk perkembangan organisasi manapun. Cikey pernah merenungkan, pada awal pendirian南塘DAO, mereka tidak berhasil secara efektif menarik 'talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3', ditambah anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman pembangunan desa yang matang, komunitas telah mengalami banyak rintangan dalam penjelajahan. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini,南塘DAO berencana mengundang para ahli senior dari industri untuk membentuk 'Tim Panduan Tata Kelola南塘DAO', untuk memberikan mediasi profesional terhadap sengketa internal dan mengeluarkan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui 'Program Pencerahan Dua Arah Pembangunan Desa Web3', anggota komunitas telah beberapa kali berpartisipasi dalam kegiatan Web3 domestik dan internasional, serta melakukan presentasi di universitas, yang tidak hanya meningkatkan kemampuan profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus bergabung, menyuntikkan vitalitas baru ke dalam komunitas. Di antara mereka ada yang ahli dalam penciptaan seni, dapat menambah kreativitas dalam kegiatan budaya desa; ada yang mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk penyebaran外部南塘DAO; dan ada juga yang memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk optimalisasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan南塘DAO.

Menghadapi dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan energi baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diimplementasikan bukan hanya menjadi tugas Nantan, tetapi juga tantangan bersama di seluruh dunia. Nantan DAO telah meneliti beberapa kasus internasional DAO, di antaranya terdapat banyak inspirasi yang terkait erat dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshi di Jepang, dalam menghadapi tantangan pemulihan setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga digital". Komunitas DAO yang terbentuk telah menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan regional. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen tipikal DAO seperti kontrak pintar atau dana on-chain, ia secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshi sangat menginspirasi bagi Nantan DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshi lebih lanjut mengusulkan gagasan "revolusi pemerintahan yang digerakkan oleh dua lapisan DAO": menggunakan Yamakoshi DAO sebagai wadah untuk mencapai pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga digital, melalui keputusan pemungutan suara Snapshot; pada saat yang sama menggunakan Sekolah Pembicara DAO sebagai platform untuk mempromosikan kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Shiuye dan Tianlongxia), membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kemiripan dengan jalur perkembangan Nantan DAO saat ini dan seharusnya dapat memberikan referensi yang berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO - sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya dibagi menjadi empat fase: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal bagi pencipta; dari 2021-2022, seiring berkembangnya DAO, Cabin juga mulai memasuki fase penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas membangun banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik serta alat DAO lainnya yang ditujukan untuk komunitas jaringan; dari 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengecilkan tim DAO dan fokus pada pembangunan komunitas alami untuk para digital nomad dan membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk menjalin koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran, memutuskan untuk menyerahkan dana DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang dapat bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis yang tumbuh cepat dan layak secara finansial dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok untuk berfungsi sebagai organisasi koneksi yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk menjelajahi jalur yang berdekatan secara mandiri, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan berharga. " Bagi para pelaku DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, dan apa nilai yang dapat diberikan DAO kepada komunitas setempat, tentu merupakan tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana cara mengakar di dalam negeri harus berdasarkan penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi lokal. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal, termasuk ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam, untuk merumuskan tujuan dan program aksi yang praktis.

Desa Nantan terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Mengen回顾 sejarah Nantan, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, titik-titik penting dalam sejarahnya selalu bergetar seiring dengan konsep organisasi yang maju dalam konteks era besar - dari akhir 1990 hingga awal 2000, gerakan warga sipil mulai berkembang, gerakan pengacara hak asasi dan gerakan lingkungan hidup mulai muncul, warga sipil dapat melindungi hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Desa Nantan juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani perlahan-lahan beralih dari perlindungan hak ke pembangunan. Seperti yang dinyatakan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami melindungi hak dari sudut pandang yang konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk melindungi hak." Selanjutnya, dalam proses organisasi petani, mereka mengadopsi peradaban Barat dan memperkenalkan aturan musyawarah, mewujudkan lokalisasi konsep tata kelola yang maju (tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang dengan cepat. Yang Yunbiao pernah menekankan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi pedesaan bukan sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantan DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandai upaya terbaru dalam mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.

Dari organisasi perlindungan hingga aturan pembicaraan, dari koperasi hingga DAO Nantang, dalam 30 tahun terakhir, Nantang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi manusia", apakah telah memenuhi kebutuhan dasar petani setempat. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik. Setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah mulai terjadi antara anggota DAO dan anggota koperasi. Saat melakukan survei di lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat secara aktif menggunakan aturan pembicaraan Robert dalam menghadapi tantangan pembagian tugas saat memasak secara kolektif, berunding dengan efisien melalui "usulan" dan "pengusulan kembali" untuk mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan benih kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk bersama-sama memikirkan masalah dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari yang kurang transparan, kurang jelas tanggung jawab dan hak-haknya, serta aturan yang tidak cukup jelas. Benih pemikiran independen dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan Nantang di masa depan. Di sisi lain, koperasi juga memperluas pemikirannya, merencanakan untuk membuat "ruang ketiga" yang melayani para pengembara digital untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Mungkin, bekerja dengan cara yang saling menghormati, berdasarkan kebutuhan yang terlihat satu sama lain, akan menjadi sumber energi untuk melahirkan kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di akhir

Meskipun ada konflik, prospek penggabungan pembangunan desa dan Web3 patut diharapkan. Setelah teruji oleh waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan kesepakatan melalui konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, South Pond DAO harus mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3 sekaligus berakar pada budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar di desa, sehingga teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa mengandung praktik dan perasaan untuk membangkitkan kembali desa, sedangkan DAO dengan konsep teknologi yang terdesentralisasi membentuk kembali mekanisme kepercayaan dan kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai beririsan, menarik para pelaku Web3 yang terjun ke desa dan orang-orang yang ingin merangkul teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat serta perbedaan nilai dan latar belakang budaya, persinggungan ini tak terhindarkan menimbulkan gesekan, baik antara logika otonomi terdesentralisasi dan budaya kolektivisme desa, maupun antara ide-ide asing dan tradisi lokal.

Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang perannya dan batas kemampuannya dalam struktur tata kelola desa? Mengambil praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanyalah digitalisasi dari sistem poin tata kelola desa tradisional (seperti sistem kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya merupakan demokrasi langsung yang dipindahkan ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang dapat kita harapkan dari apa yang disebut "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini menggunakan Nantang DAO sebagai wadah konkret, pada kenyataannya, ini adalah tantangan umum untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan kompromi serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka berada dalam hubungan saling mendukung, bukan saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta fase perkembangan yang berbeda dari organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum tersebut. Banyak kegagalan DAO disebabkan oleh kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa menggunakan cara yang lebih terpusat ternyata lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan hasil ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi dalam beberapa waktu, menemukan bahwa mereka sepertinya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang mencolok adalah, ketika Yayasan Uniswap dalam sebuah pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, dan Unisw