Réflexions sur le 1er mai : Économie et mode de production capitaliste

La fête internationale du travail du 1er mai approche, cette fête trouve ses origines dans la grande grève des travailleurs de Chicago aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer une journée de travail de 8 heures. À chaque fois, certains économistes appellent à l'abrogation des lois du travail et à l'application d'un système d'embauche totalement libre.

Cependant, nous devons reconnaître que la théorie économique n'est pas neutre. Chaque économiste et commentateur a sa position, même s'ils essaient de la masquer, mais dès qu'ils ouvrent la bouche ou écrivent, leurs inclinations sont révélées. Ceux qui prêchent l'abolition du droit du travail représentent souvent les intérêts des capitalistes et des employeurs.

Ces points de vue selon lesquels la semaine de travail de 5 jours et 8 heures conduirait à des guerres commerciales voire à des guerres chaudes sont erronés. Au contraire, c'est le surcroît d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés à l'étranger, déclenchant les guerres coloniales mondiales des XVIIe et XIXe siècles.

La production humaine peut être divisée simplement en trois phases :

1. Phase d'autosuffisance : production uniquement pour satisfaire ses propres besoins.
2. Phase de satisfaction des besoins des autres : élargir la production en fonction de la demande du marché.
3. Phase de production pour le profit : Ignorer la demande réelle et continuer à augmenter la capacité de production tant que cela génère des bénéfices.

La troisième étape est un mode de production capitaliste typique, caractérisé par :

1. Cela entraînera nécessairement une surproduction.
2. Le crédit financier a accéléré ce processus.
3. La surproduction entraîne des conflits commerciaux, des guerres et de l'impérialisme.

Dans ce mode, les capitalistes agissent comme des spéculateurs poursuivant le profit de manière frénétique, en augmentant la production sans tenir compte des conséquences. Ce comportement est similaire à l'engouement excessif observé sur certains marchés de cryptomonnaies, qui entraîne souvent une dilution de la valeur et des pertes pour la majorité des participants.

Il est important de noter que la transition de la deuxième phase à la troisième phase repose sur un changement de l'objectif de production, passant de "pour l'homme" à "pour l'argent". Cela soulève une question philosophique profonde : l'homme est-il un but ou un moyen ? Dans le mode de production capitaliste, l'homme est devenu un outil pour réaliser des profits.

Alors, à ce stade historique actuel, comment les travailleurs ordinaires devraient-ils faire face ? La clé est de voir les problèmes d'un point de vue plus élevé. Puisque le comportement des capitalistes est essentiellement similaire à celui de la spéculation, le choix judicieux est d'éviter de tomber dans la compétition interne, mais plutôt de rechercher des choses véritablement rares et précieuses.

Dans cette époque de surproduction et de surémission, il est crucial de rester lucide et rationnel. Organiser raisonnablement le travail et la vie, et poursuivre une véritable liberté financière est le choix judicieux. Réfléchissons à nouveau au sens et à la valeur du travail en ce jour de la fête du travail, et travaillons à créer un système économique plus équitable et plus humain.