Journal du DAO de Nantan (Partie 2)

Ouvrir une voie

L'histoire du DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout se déroule encore naturellement et de manière continue. La communauté avance en tâtonnant à travers des essais et erreurs, explorant de nouvelles possibilités dans la quête du changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, Jump a choisi de rester localement à Nantang et a proposé l'initiative "vivre bien", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif sur la blockchain et des événements de groupe pour les jeunes du coin, continuant ainsi à s'enraciner dans la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis qu'une autre s'ancre localement, les deux chemins coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie a toujours été difficile, mais comme le dit ce proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres initiaux manquaient généralement d'expérience en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à faire beaucoup de détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de ce point faible et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les conflits internes et des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Plan d'initiation bilatérale en construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux et sont également intervenus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale à rejoindre. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués en création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres maîtrisent la promotion de marque, fournissant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore ont des réalisations notables dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également plus de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

S'ouvrir au monde, tirer des leçons

Quels sont les besoins réels des campagnes ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantan, mais également un défi commun à l'échelle mondiale. Nantan DAO a mené des recherches sur plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, au Japon, le village de Yamakoshi a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "Koi", pour faire face à la reconstruction après un tremblement de terre et aux problèmes du vieillissement de la population. Les détenteurs de NFT sont considérés comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds sur la chaîne, il a résolument traité des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour Nantan DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé une idée de "révolution de gouvernance pilotée par des DAO à deux niveaux" : utilisant le Yamakoshi DAO comme support, pour réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, à travers des décisions de vote par Snapshot ; tout en utilisant le DAO des porte-parole pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme le village de Shiiyah et Tianlongxia), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel de Nantan DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes en réseau grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre étapes : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement de "Creator Cabins" comme projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement du DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels qu'un système de passeport en ligne et physique destiné aux communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et s'est concentrée sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélération de voisinage (Neighborhood Accelerator) et ont proposé de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.

Il est utile de tirer des leçons et de réfléchir à la situation : après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner le financement DAO et les projets commercialisables, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capitaux-risque sont les mieux adaptées aux petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à croissance rapide financièrement viables à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour allouer des fonds écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins voisins et de construire ce qu'elles trouvent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de la construction rurale, la question de savoir comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un problème commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir sur le terrain, rechercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière globale les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin de formuler des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts organisationnels avancés dans l'environnement des grandes époques — de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont pris de l'ampleur, les mouvements d'avocats pour les droits et les mouvements écologiques ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections à la base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué d'une défense des droits vers la construction. Comme l'a déclaré Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue confrontational, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il s'est inspiré de la civilisation occidentale, a introduit des règles de délibération et a réalisé la localisation des concepts avancés de gouvernance (en 2008), cette phase a vu un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation des villages n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion de l'éthique locale et de la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, les 30 dernières années ont vu Nantang essayer différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que peu importe l'innovation dans la forme d'organisation, la clé réside dans le fait de se concentrer sur les "liens humains" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà généré un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative commencent à vivre de merveilleuses réactions chimiques. Lors de mes observations sur le terrain, j'ai remarqué que les jeunes locaux, face aux défis de la répartition des tâches lors des repas collectifs, utilisent activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la division du travail grâce à des "motions" et des "révisions". J'ai également ressenti l'émergence de la prise de conscience de l'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans les décisions, l'ambiguïté des responsabilités et l'imprécision des règles dans les affaires de travail et de vie locale. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera une précieuse richesse pour le développement futur de Nantang. D'un autre côté, la coopérative élargit également ses horizons et envisage de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant d'une manière respectueuse des besoins de chacun, cela pourrait être la source d'énergie pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après l'épreuve du temps et de la pratique, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus à travers les conflits, en développant un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et dans les intérêts vitaux des habitants, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent à peine : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des praticiens du Web3 investis dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'exposition limité, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement sujette à des frictions, avec des collisions entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'une adaptation entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question la plus fondamentale est de savoir comment, en tant que nouvelle forme d'organisation, le DAO peut trouver sa portée et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de fèves de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" est discutable ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut en réalité les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation peut-on réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient posées à travers le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité tous les DAO de construction rurale futurs ou des organisations similaires.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer. Si l'on considère le degré de décentralisation et d'autonomie comme un spectre, les divers types d'organisations au cours de l'histoire, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, souhaitant réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'une approche plus centralisée est souvent meilleure. Ils souhaitent distribuer des fonds via un DAO, mais souvent, la majorité des personnes ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Certaines DAO axées sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps de fonctionnement, réalisent également qu'il semble difficile de trouver la position du DAO. Un exemple frappant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidités pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation voulait